觀(guān)眾觀(guān)賞“錦繡江南”特展展出的影視劇服飾。
清代紅地如意牡丹紋天華錦。
北京服裝學(xué)院收藏的APEC會(huì)議“新中裝”。
清代紫檀邊緙絲花卉圖掛屏之一。
南京博物院供圖
近期，“錦繡江南——中國(guó)傳統(tǒng)織繡工藝的巔峰創(chuàng)造”特展在南京博物院開(kāi)展。作為“文物里的中華文明”系列展之一，此次展覽分為“織·神機(jī)妙算”“繡·巧奪天工”“染·五色斑斕”3個(gè)主要單元，呈現(xiàn)江南地區(qū)紡織工藝數(shù)千年發(fā)展創(chuàng)新的歷史。
此次展覽策展人、南京博物院副研究館員張茹介紹，展覽中薈萃了江南織繡精品，尤其是宋代以來(lái)巔峰創(chuàng)造的江南織繡品。它們不僅體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)工藝的精湛，還反映了自古以來(lái)“中國(guó)設(shè)計(jì)”豐富的精神文化內(nèi)涵和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。
織錦璀璨
江南紡織史的源頭可追溯到7000年前的河姆渡文化，其中出現(xiàn)了陶質(zhì)和石質(zhì)的紡輪等紡織工具。在諸多紡輪刻紋中，有一種稱(chēng)為“勝”的紋樣，描繪的是原始織機(jī)卷經(jīng)軸側(cè)端的部件，浙江余姚河姆渡遺址和浙江杭州良渚遺址都出土過(guò)這種織機(jī)部件。中國(guó)紡織服飾研究的開(kāi)拓者沈從文認(rèn)為，勝紋后來(lái)可能演化成婦女的首飾，象征男耕女織的分工。
江蘇蘇州草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)了3塊距今約6000年的馬家浜文化葛布?xì)埰@是中國(guó)目前已知出土最早的紡織品實(shí)物，已經(jīng)出現(xiàn)了山形、菱形的斜紋和羅紋等較為復(fù)雜的提花織物組織結(jié)構(gòu)。緯線(xiàn)起花的羅紋織物經(jīng)密度達(dá)到每厘米約10根，緯密度為每厘米26至28根。
春秋時(shí)期，越國(guó)產(chǎn)紗；三國(guó)時(shí)期，東吳有“八輩之蠶”（一年可出繭8次的蠶）；五代時(shí)期，出吳綾、越錦；至宋代，江南地區(qū)成為全國(guó)絲織業(yè)中心。從三國(guó)時(shí)期東吳設(shè)立官辦織造機(jī)構(gòu)“織室”開(kāi)始，宋、元、明都在江南設(shè)立官方織造機(jī)構(gòu)，清代在江南設(shè)立江寧織造局、蘇州織造局、杭州織造局（統(tǒng)稱(chēng)“江南三織造”），不斷將中國(guó)織造技藝推向巔峰。
緙絲是一種“通經(jīng)斷緯”的絲織工藝，被譽(yù)為“織中之圣”，織造工序繁復(fù)，有“一寸緙絲一寸金”之說(shuō)。宋代緙絲技藝發(fā)展至高峰，題材多為院體書(shū)畫(huà)，多用作高檔藝術(shù)品。此次展出的南京博物院藏清代紫檀邊緙絲花卉圖掛屏為乾隆時(shí)期作品，原來(lái)陳設(shè)于紫禁城養(yǎng)心殿中。其花卉圖以月白色經(jīng)線(xiàn)為底，以綠、藍(lán)、棕等冷色調(diào)作為全圖的基調(diào)，緙出梅花、桃花、竹石、靈芝等景物，采用齊緙、勾緙、朱緙等多種技法，經(jīng)緯絲理結(jié)構(gòu)緊密。
清代康熙到乾隆年間，歐洲流行一種緙織掛毯，常懸掛于室內(nèi)墻壁上。這種掛毯采用通經(jīng)斷緯的工藝織造出巨幅畫(huà)面，一般以彩色羊毛緙織而成。展廳中央，一塊富麗華美的大型掛毯格外引人注目。根據(jù)本次展覽另一位策展人、南京博物院研究館員楊海濤介紹，這塊掛毯名為《宴會(huì)》，是法國(guó)國(guó)王路易十五送給乾隆的“中國(guó)題材”緙織掛毯之一?！爸袊?guó)題材”系列掛毯根據(jù)法國(guó)藝術(shù)大師弗朗索瓦·布歇1742年創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)情畫(huà)設(shè)計(jì)，由博韋皇家掛毯廠(chǎng)制作而成，尺幅宏大，工藝精湛，深受乾隆喜愛(ài)，被布置在圓明園中。這是南京博物院首次展出這件文物，將它與同時(shí)期養(yǎng)心殿的緙絲掛屏對(duì)照展示，呈現(xiàn)了中西緙織技術(shù)的不同表現(xiàn)風(fēng)格。
宋錦主產(chǎn)地為蘇州，與云錦、蜀錦并稱(chēng)為中國(guó)古代三大名錦。宋錦采用經(jīng)線(xiàn)緯線(xiàn)聯(lián)合顯花的組織結(jié)構(gòu)和彩拋換色工藝，風(fēng)格古樸典雅，在古代多用于書(shū)畫(huà)裝裱，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。清代紅地如意牡丹紋天華錦為宮廷用宋式錦，紅緞地上以彩色絲線(xiàn)和金線(xiàn)作緯顯花，圖案基本骨架為典型的宋錦紋樣——“米”字狀八達(dá)暈式樣，飾有牡丹、蓮花、如意紋等，寓意富貴安康、吉祥如意。
云錦因“燦若云霞”而得名，作為貢品大量用于龍袍等高等級(jí)服飾中。妝花是云錦織造工藝中最復(fù)雜的品類(lèi)，特點(diǎn)是通經(jīng)斷緯、色彩對(duì)比強(qiáng)、變化豐富。南京博物院藏清光緒絳地彩云金龍紋妝花緞袍料是此類(lèi)織物的代表，機(jī)頭有“蘇州織造臣崇啟”織款，織造時(shí)織物背面向上，經(jīng)線(xiàn)被提起，通過(guò)緯線(xiàn)挖花盤(pán)織形成花紋。清乾隆綠地妝花緞彩云金龍紋男蟒是古代戲服的巔峰之作，工藝堪比龍袍，充分體現(xiàn)了云錦工藝的華麗精巧。
展覽中還有一件五色圣旨——明隆慶元年（公元1567年）織錦誥命卷。這種誥命圣旨為五色提花織錦緞，圣旨上的文字由五色絲線(xiàn)一體織成，堪稱(chēng)古代“高科技”防偽的典范。
染色繽紛
元代以來(lái)，江南地區(qū)人民改進(jìn)了棉紡織技術(shù)，并將其推廣普及，推動(dòng)了棉紡織業(yè)蓬勃發(fā)展，還帶動(dòng)了靛藍(lán)染色的廣泛應(yīng)用。江南地區(qū)創(chuàng)造的藍(lán)印花布、色織土布等棉染工藝，彰顯了獨(dú)特的文化魅力。
四纈是中國(guó)傳統(tǒng)印染技藝，主要包括夾纈、蠟纈、絞纈和灰纈（在江南地區(qū)也稱(chēng)夾染、蠟染、扎染和藍(lán)印花布）。明清以來(lái)，四纈在民間普及，主要用于棉染。藍(lán)印花布興起于松江（今上海）和蘇州，以黃豆和石灰為防染劑原料，印染的布料藍(lán)白分明，給人以寧?kù)o雅致之感，且不易褪色、不易蛀霉、吸濕透氣，適合江南溫潤(rùn)多雨的氣候。直到20世紀(jì)80年代，蘇州甪直等地的女性還經(jīng)常穿著棉布藍(lán)染的傳統(tǒng)服飾。
中國(guó)絲綢染色工藝歷史悠久，不僅在技藝上不斷進(jìn)步，而且注重色彩精神世界的構(gòu)建。據(jù)《考工記》記載：“畫(huà)繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃?！蔽迳珜?duì)應(yīng)五行、五方，反映出古人天人合一的觀(guān)念。
黃色是五色中象征“土德”的中央之色。從唐代開(kāi)始，黃色成為皇室專(zhuān)用服色。南京博物院藏清代黃地團(tuán)龍紋江綢是杭州織造進(jìn)獻(xiàn)宮廷的貢品，為黃地織團(tuán)龍紋暗花，織物機(jī)頭有“浙江鹽政監(jiān)管杭州織造臣延豐”織款。
“人際和諧”的色彩觀(guān)在明代江南地區(qū)的“百家衣”上有所體現(xiàn)。明崇禎末年，江南地區(qū)出現(xiàn)了一種用各色零碎絲綢料拼合縫衲而成的服裝，俗名“水田衣”，形似僧人的百衲衣，后演變?yōu)樾律鷥撼Ｓ玫姆b，布料來(lái)自親朋鄰里，俗稱(chēng)“百家衣”，寓意孩子未來(lái)可以穿百家衣、吃百家飯，衣食無(wú)憂(yōu)。
清光緒紅緞繡花宮衣絢麗精美、光彩奪目，展現(xiàn)了清代絲染工藝的高超。這是戲曲中皇妃、公主等角色所穿的服裝，常與戲曲鳳冠搭配，民間也常將其作為“鳳冠霞帔”嫁衣的替代品使用。
繡工精妙
刺繡在傳統(tǒng)女性生活中扮演著重要角色。將傳說(shuō)故事和吉祥圖案繡于生活物件之上，既能起到裝飾作用，又能傳達(dá)價(jià)值觀(guān)念和吉祥寓意。清光緒十四年大紅貢緞繡百子圖壁掛表達(dá)了多子多福的傳統(tǒng)觀(guān)念，壁掛背面有“坤寧宮，冬暖屏，玻璃擋”字樣，應(yīng)為“江南三織造”為光緒帝大婚準(zhǔn)備的貢品，尺幅較大，保存完好，十分珍貴，是清末刺繡貢品中的精品。
蘇繡是江南地區(qū)刺繡品種的總稱(chēng)，為中國(guó)傳統(tǒng)四大名繡之一，以精細(xì)雅潔著稱(chēng)。宋代以來(lái)，蘇繡逐漸從實(shí)用繡蛻變?yōu)樗囆g(shù)繡。明代露香園顧氏女眷將傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)與刺繡技法巧妙融合，開(kāi)創(chuàng)了“以針為筆，以纖素為紙，以絲線(xiàn)為顏色”的畫(huà)繡藝術(shù)，被稱(chēng)為“顧繡”。清代顧繡逐漸走向商品化生產(chǎn)，成為最上乘蘇繡的代名詞。
南京博物院藏《顧繡松鹿圖軸》為顧繡中的吉祥題材，畫(huà)面上部鶴翔山嶺，中部青松傲立，下部鹿游山谷，松、鶴皆象征長(zhǎng)壽。山石以筆繪渲染，其余皆用彩線(xiàn)繡制。上部繡款題“鶴翔緱嶺松間日，鹿蹤崇山芒上霞”，款下繡“露香園”和“青碧齋”兩印，為顧繡中的珍品。
近代蘇繡藝術(shù)大師沈壽將西洋攝影和美術(shù)題材融入蘇繡，創(chuàng)立了仿真繡，并開(kāi)創(chuàng)了近代刺繡工藝美術(shù)教育，推動(dòng)蘇繡傳承發(fā)展?！洞汤C女優(yōu)倍克像》是沈壽仿真繡代表作之一，歷時(shí)3年繡成。1920年，該作品在美國(guó)紐約展出，引起關(guān)注，倍克本人欲購(gòu)買(mǎi)收藏，張謇以“此乃國(guó)寶，只展不賣(mài)”為由婉拒，后由張謇后人捐給南京博物院。
近年來(lái)，“新中式”服裝掀起時(shí)尚風(fēng)潮，傳統(tǒng)織繡染工藝運(yùn)用于現(xiàn)代服飾生產(chǎn)中，煥發(fā)新活力。2014年，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人身穿宋錦華服亮相北京APEC（亞太經(jīng)合組織）會(huì)議，東方之美驚艷了世界。在展覽的尾聲部分，展示了北京服裝學(xué)院收藏的6套APEC會(huì)議“新中裝”，讓觀(guān)眾領(lǐng)略蘇繡、宋錦等傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的魅力。
為了吸引更多年輕人關(guān)注織繡非遺，此次展覽還與15部熱播影視劇原班服裝造型師方思哲團(tuán)隊(duì)合作，以靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的方式，分批展示約40套珍藏版影視服裝，它們均為演員拍攝用原件，九成以上為首次公開(kāi)展出。除了在南博的多個(gè)展陳空間進(jìn)行展示外，還打造了一場(chǎng)影視劇服裝秀，重現(xiàn)了劇中經(jīng)典造型。
值得一提的是，此次展覽以“文化無(wú)礙，融合有愛(ài)”為主題，設(shè)計(jì)了全融合無(wú)障礙展陳及活動(dòng)模式，滿(mǎn)足視障、聽(tīng)障、行走障礙、老年人等群體的需求。互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)陳列著江南常用織物原料與成品，視障觀(guān)眾可以通過(guò)觸摸感受其質(zhì)地。此外，還從展覽中選取10件文物，錄制了手語(yǔ)導(dǎo)覽視頻，并制成二維碼。視頻不僅有手語(yǔ)圖像和字幕，還有聲音，方便使用人工耳蝸的聽(tīng)障觀(guān)眾進(jìn)行聲音校正和口語(yǔ)訓(xùn)練。
本文鏈接：http://m.enbeike.cn/news-3-625-0.html展現(xiàn)經(jīng)緯之間的文明畫(huà)卷（文化中國(guó)行）
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