“AI革命不僅不會(huì)替代文科，反而會(huì)在對人文精神提出更高時(shí)代需求的同時(shí)推進(jìn)文科的進(jìn)一步發(fā)展。駕馭科學(xué)絕不是科學(xué)，科學(xué)的終點(diǎn)不是技術(shù)，是情懷！駕馭AI絕不是AI，而是更具人文情懷的創(chuàng)新者?！?span style="display:none">qGx即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com
6月24日，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)2025屆學(xué)生畢業(yè)典禮舉行，校長劉元春圍繞時(shí)代之變、世界之變，以“未來的上財(cái)與未來的你”為題，為畢業(yè)生們講述最后一課。
“時(shí)代之變、世界之變不僅要求上財(cái)?shù)漠厴I(yè)學(xué)子要有新視野和新素養(yǎng)，同時(shí)也對母校的立德樹人提出了更高的要求；作為價(jià)值的共同體，母校必須與你們同行，在大時(shí)代中不斷進(jìn)步、不斷躍升?！眲⒃赫f。
談及未來上財(cái)?shù)男露ㄎ缓托率姑瑒⒃禾岢觥柏?cái)大四問”：一是“第四次科技產(chǎn)業(yè)革命，財(cái)大何為？”；二是“教育強(qiáng)國，財(cái)大何為？”；三是“上海‘五個(gè)中心’建設(shè)，財(cái)大何為？”；四是“財(cái)經(jīng)紅利退潮，財(cái)大何為？”要回答這四問，他認(rèn)為，需要全面筑牢數(shù)字底座；全力提升數(shù)智新財(cái)經(jīng)主體；厚植數(shù)智時(shí)代新人文情懷；開門辦大學(xué)，打造場景驅(qū)動(dòng)與產(chǎn)教融合的新育人體系。
6月24日，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)2025屆學(xué)生畢業(yè)典禮舉行，校長劉元春致辭?！吧虾Ｘ?cái)經(jīng)大學(xué)”微信公眾號 圖
對于即將走出校園的畢業(yè)生們，劉元春送上了兩個(gè)方面的寄語。
一是與母校同行，全面提升適應(yīng)新時(shí)代和引領(lǐng)新時(shí)代的新素養(yǎng)，包括：回歸第一性，更為準(zhǔn)確地把握“元知識”；回歸能力提升，全面凸顯創(chuàng)新能力和適應(yīng)力在創(chuàng)新中適應(yīng)大時(shí)代帶來的超級不確定性；加強(qiáng)有效交往，強(qiáng)化集體學(xué)習(xí)和場景性學(xué)習(xí)，全面躍升思維模式。
二是與母校同行，進(jìn)一步搭建“厚德博學(xué)、經(jīng)濟(jì)匡時(shí)”的價(jià)值共同體。面對技術(shù)變革的理工時(shí)代、格局重塑的后全球化時(shí)代、民族復(fù)興的強(qiáng)國時(shí)代，上財(cái)人要堅(jiān)信“厚德博學(xué)、經(jīng)濟(jì)匡時(shí)”所蘊(yùn)含的財(cái)大愛能夠幫助我們跨越時(shí)代、完成使命。
【以下是劉元春的發(fā)言，有刪減】
尊敬的各位家長、各位校友、各位老師，
親愛的同學(xué)們：
又到了令我們上財(cái)人魂?duì)繅艨M的時(shí)刻，我們5163名上財(cái)學(xué)子圓滿畢業(yè)了！
首先，請?jiān)试S我代表學(xué)校，向1865名本科畢業(yè)生和3298名研究生畢業(yè)生同學(xué)們，致以最熱烈的祝賀！向一直悉心教育指導(dǎo)你們的老師，致以最衷心的感謝！向一路精心呵護(hù)支持你們的家長，致以最崇高的敬意！
校長在畢業(yè)典禮上的致辭是畢業(yè)典禮的重要部分，也是大家離別母校的最后一堂必修課。我從來認(rèn)為，校長的畢業(yè)寄語不是簡單心靈雞湯的堆砌，更不是校長們的秀場。我們應(yīng)當(dāng)用這個(gè)重要的時(shí)刻重溫我們共同走過的歡歌歲月、展望我們即將奔赴的壯闊未來、重申我們共同的價(jià)值和信念。2022屆畢業(yè)致辭的主題是“經(jīng)濟(jì)匡時(shí)，大時(shí)代一定有你”，號召財(cái)大人將“厚德博學(xué)”與“經(jīng)濟(jì)匡時(shí)”有機(jī)統(tǒng)一起來，全力迎接大時(shí)代斷裂期帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)；2023屆畢業(yè)致辭的主題是“做堪當(dāng)中國式現(xiàn)代化重任的時(shí)代新人”，號召大家緊扣中國式現(xiàn)代化這個(gè)主題主線，把握時(shí)代的新特征新規(guī)律，在強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興中挺膺擔(dān)當(dāng)；2024屆畢業(yè)致辭的主題是“把握數(shù)字時(shí)代潮流，爭當(dāng)經(jīng)濟(jì)匡時(shí)新人”，號召大家以“厚德”應(yīng)對數(shù)字時(shí)代的顛覆性變化，以“博學(xué)”迎接數(shù)字時(shí)代的全面創(chuàng)新，以“匡時(shí)”把握新規(guī)律、新理念、新格局，彰顯數(shù)字時(shí)代上財(cái)青年的本色。
今年畢業(yè)致辭的主題是“未來的上財(cái)與未來的你”。核心思想是，時(shí)代之變、世界之變不僅要求上財(cái)?shù)漠厴I(yè)學(xué)子要有新視野和新素養(yǎng)，同時(shí)也對母校的立德樹人提出了更高的要求；作為價(jià)值的共同體，母校必須與你們同行，在大時(shí)代中不斷進(jìn)步、不斷躍升。
德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！弊鳛椤皳u動(dòng)另一棵樹”“推動(dòng)另一朵云”“喚醒另一個(gè)靈魂”的心靈教育主體，你們的母校和你們的老師必須與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行靈魂的升華和能力的提升，未來的你們與未來的財(cái)大在同行中不斷進(jìn)步將構(gòu)成我們最美好的心愿。
未來的財(cái)大將如何定位，如何在改革中進(jìn)步呢？回答這個(gè)問題，我們提出了“財(cái)大四問”：一是“第四次科技產(chǎn)業(yè)革命，財(cái)大何為？”；二是“教育強(qiáng)國，財(cái)大何為？”；三是“上?！鍌€(gè)中心’建設(shè)，財(cái)大何為？”；四是“財(cái)經(jīng)紅利退潮，財(cái)大何為？”這四問構(gòu)成了我們財(cái)大人的靈魂之問，它是我們上財(cái)在大時(shí)代沖擊下對于各種使命與挑戰(zhàn)的切膚總結(jié)?！按蛟鞌?shù)智時(shí)代世界一流新財(cái)經(jīng)大學(xué)”是“財(cái)大四問”的標(biāo)準(zhǔn)答案，這也是未來上財(cái)?shù)男露ㄎ缓托率姑?。以下四個(gè)方面的改革與發(fā)展構(gòu)成了數(shù)智新財(cái)經(jīng)的核心內(nèi)涵。
一是全面筑牢數(shù)字底座。AI時(shí)代的全面到來以及第四次科技與產(chǎn)業(yè)革命的全面展開，不僅改變了知識儲(chǔ)存、知識傳播和知識創(chuàng)新的模式，更改變了我們認(rèn)識問題、解決問題的能力內(nèi)涵，通識教育不僅是簡單倡導(dǎo)科學(xué)精神，而是要讓數(shù)字技術(shù)成為基本素養(yǎng)的核心。為此，我們不僅要掌握AI的基本知識，同時(shí)還要掌握數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識，這就需要我們不僅要在各類培養(yǎng)方案中加大AI的通識課程，同時(shí)也要進(jìn)一步強(qiáng)化數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、計(jì)算機(jī)的分量。這三年，我們建立了數(shù)字學(xué)部，籌建了數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)院、數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究院、計(jì)算機(jī)與人工智能學(xué)院、數(shù)實(shí)融合實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、前沿交叉書院、AI財(cái)經(jīng)開發(fā)與服務(wù)中心、大數(shù)據(jù)研究院；未來三年，我們將全面擴(kuò)展數(shù)字學(xué)部的質(zhì)量和規(guī)模，計(jì)劃將教師規(guī)模和資金規(guī)模分別提升40%左右。財(cái)大與財(cái)大人同行，我們將全面對校友開放各類數(shù)字課程，全力助力大家率先進(jìn)行數(shù)字轉(zhuǎn)型。
二是全力提升數(shù)智新財(cái)經(jīng)主體。人工智能和第四次科技產(chǎn)業(yè)革命不僅僅是工具與催化劑，它是未來的核心和主動(dòng)力，是變革的本身。人工智能不僅為財(cái)經(jīng)提供了工具，更為重要的是它改變了財(cái)經(jīng)的業(yè)態(tài)和財(cái)經(jīng)的規(guī)律，數(shù)智時(shí)代的新財(cái)經(jīng)不僅是利用AI來賦能我們展開傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)的研究和實(shí)踐，更為重要的是要理解新財(cái)經(jīng)的場景和新規(guī)律。因此，新財(cái)經(jīng)不是在傳統(tǒng)知識架構(gòu)上再上幾門AI課程，更不是我們用AI的“新瓶”裝傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)知識的“舊酒”，我們必須全面研究數(shù)智時(shí)代新金融、新治理、新商務(wù)、新投資。為此，我們構(gòu)建了滴水湖高級金融學(xué)院，聚焦科技金融、數(shù)字金融、綠色金融、養(yǎng)老金融、普惠金融和離岸金融；我們構(gòu)建了高級會(huì)計(jì)審計(jì)學(xué)院，全面打造數(shù)字時(shí)代專業(yè)博士的新研究和培養(yǎng)范式；我們構(gòu)建了“一流學(xué)科特區(qū)”，打造了由高端人才領(lǐng)銜的全面探索新財(cái)經(jīng)專門領(lǐng)域自主創(chuàng)新知識體系；我們構(gòu)建了“匡時(shí)書院”和“前沿交叉書院”，全面培養(yǎng)以數(shù)智技術(shù)為底座、新財(cái)經(jīng)為場景的交叉復(fù)合人才。
同學(xué)們，正如習(xí)近平總書記所言，“新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成歷史性交匯，為我們實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供了難得的重大機(jī)遇”，為我們?nèi)孚s超歐美提供了全面的歷史機(jī)遇。同樣，第四次科技與產(chǎn)業(yè)革命也為我們財(cái)經(jīng)大學(xué)趕超世界一流提供了前所未有的歷史機(jī)遇。目前，幾乎所有的世界各國知名大學(xué)都在致力于數(shù)智新財(cái)經(jīng)范式的研究與突破，但中國所獨(dú)具的數(shù)字技術(shù)底座、數(shù)字技術(shù)場景以及AI垂類模型語料等優(yōu)勢，決定了中國應(yīng)當(dāng)成為第一個(gè)突破數(shù)智新財(cái)經(jīng)范式的國家。上海財(cái)大作為中國財(cái)經(jīng)高校的領(lǐng)軍必須肩負(fù)這個(gè)歷史使命！告訴大家一個(gè)好消息，我們發(fā)布的“AI金融大模型”和“AI財(cái)經(jīng)教育大模型”已經(jīng)在業(yè)界和社會(huì)取得積極反響，我們已經(jīng)在戰(zhàn)略布局、人才梯隊(duì)、研究平臺以及AI工具等方面具有全面的優(yōu)勢。去年，我們發(fā)起成立了“全國數(shù)智新財(cái)經(jīng)高校聯(lián)盟”，高舉數(shù)智新財(cái)經(jīng)的大旗，未來幾年我們還將構(gòu)建“全球數(shù)智新財(cái)經(jīng)聯(lián)盟”，打造國際合作新平臺。歡迎你們和上財(cái)人積極加入創(chuàng)新AI財(cái)經(jīng)大模型和使用AI財(cái)經(jīng)大模型的新洪流之中，在賦能母校的同時(shí)賦能你們自己！
三是厚植數(shù)智時(shí)代新人文情懷。數(shù)字技術(shù)革命不僅是對技能的內(nèi)涵進(jìn)行了重構(gòu)，同時(shí)也會(huì)對秩序、價(jià)值、倫理和文明的內(nèi)涵進(jìn)行重構(gòu)。每一次科技革命都會(huì)帶來價(jià)值體系的更大變革，并對人文素養(yǎng)提出更高的要求。因此，AI革命不僅不會(huì)替代文科，反而會(huì)在對人文精神提出更高時(shí)代需求的同時(shí)推進(jìn)文科的進(jìn)一步發(fā)展。駕馭科學(xué)絕不是科學(xué)，科學(xué)的終點(diǎn)不是技術(shù)，是情懷！駕馭AI絕不是AI，而是更具人文情懷的創(chuàng)新者。因此，數(shù)智新財(cái)經(jīng)要求必須要有更為扎實(shí)的人文素養(yǎng)和人文情懷。為此，我們構(gòu)建了人文法政學(xué)部，全面強(qiáng)化新人文和新法政的建設(shè)，使新財(cái)經(jīng)人在“知規(guī)矩”“明情懷”之中搭建數(shù)智時(shí)代的長期主義。我們上財(cái)人一定要成為未來時(shí)代有情懷、有精神的財(cái)經(jīng)引領(lǐng)者。
四是開門辦大學(xué)，打造場景驅(qū)動(dòng)與產(chǎn)教融合的新育人體系。AI革命對于大學(xué)最大的沖擊就是打破了知識分子和大學(xué)對于知識的壟斷。知識積累、知識儲(chǔ)存、知識傳播以及知識創(chuàng)新的范式發(fā)生了革命，AI FOR SCIENCE 以及AI FOR SOCIAL SCIENCE使大量的社會(huì)主體成為知識傳播和知識創(chuàng)新的主體，實(shí)驗(yàn)室以及大學(xué)傳統(tǒng)的課堂已經(jīng)不再是知識的前沿薈萃地與發(fā)源地，場景驅(qū)動(dòng)正成為知識傳播和知識創(chuàng)新最有效的載體之一。這就迫切要求一流大學(xué)和引領(lǐng)性的學(xué)科必須全面展開產(chǎn)教融合、科教融匯，全面打造科技、人才、教育、金融以及政策多維要素融合的場景，在場景中育人，在場景中創(chuàng)造知識，在場景中尋找制度創(chuàng)新。因此，大學(xué)必須打破象牙塔，成為數(shù)智時(shí)代先進(jìn)要素的融合平臺和場景的創(chuàng)新者。這些年來，我們聯(lián)合阿里巴巴、螞蟻金服、階躍星程、全國頭部金融機(jī)構(gòu)和各類監(jiān)管主體，在課程設(shè)計(jì)、培養(yǎng)方案、教材建設(shè)、實(shí)訓(xùn)基地等方面進(jìn)行全面創(chuàng)新。未來，我們希望進(jìn)一步改造學(xué)校國家大學(xué)科技園區(qū)——上財(cái)金融谷，打造新型創(chuàng)投基金，構(gòu)建開放式數(shù)字學(xué)院，通過新型數(shù)字場景打造構(gòu)建集“育人”“科研”與“服務(wù)社會(huì)”于一體的新體系。我們熱烈歡迎廣大上財(cái)人能夠投身到這個(gè)場景引領(lǐng)的新范式創(chuàng)新之中。
財(cái)大新定位，財(cái)大人何為呢？你們走出校園，迎接時(shí)代的洗禮，母校又能何為呢？作為校長，我想做兩個(gè)方面的寄語。
一是與母校同行，全面提升適應(yīng)新時(shí)代和引領(lǐng)新時(shí)代的新素養(yǎng)。
未來已來，我們正處于技術(shù)驅(qū)動(dòng)的富足時(shí)代，處于生命革命的長壽時(shí)代，處于大國崛起的重構(gòu)時(shí)代，處于利益重構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代。適應(yīng)和引領(lǐng)新時(shí)代，需要我們在以下幾大素養(yǎng)方面得到進(jìn)一步提升。
第一，回歸第一性，更為準(zhǔn)確地把握“元知識”。所謂元知識，就是知識的知識與學(xué)習(xí)知識的知識，是控制知識集的頂層架構(gòu)與方法，其核心功能包括規(guī)范知識庫運(yùn)作、調(diào)整系統(tǒng)參數(shù)策略、優(yōu)化知識應(yīng)用流程等，在專家系統(tǒng)、知識圖譜構(gòu)建和教育領(lǐng)域發(fā)揮關(guān)鍵作用，是應(yīng)對知識爆炸的基礎(chǔ)法寶。美國著名教育家布盧姆把知識分為事實(shí)性知識、概念性知識、程序性知識和元認(rèn)知知識四類。他認(rèn)為，元認(rèn)知知識是構(gòu)建卓越人才的核心，高水平的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備從事每一個(gè)新的學(xué)習(xí)任務(wù)所需的認(rèn)知條件。在人工智能時(shí)代，各類“形而上知識”的儲(chǔ)存、傳播和生產(chǎn)往往被AI所替代，但駕馭AI和超越AI的知識往往體現(xiàn)在對于元知識體系性的掌握。因此，大學(xué)不是什么知識都傳授，而是要回歸學(xué)科和理論體系的本原，掌握有利于知識歸類和知識創(chuàng)新能力的知識，以更好完成學(xué)習(xí)任務(wù)和能力的建設(shè)。更多梳理知識圖譜，更多挖掘元知識，更多傳授學(xué)習(xí)新知識的方法，是未來大學(xué)高水平教育的核心使命，也是未來財(cái)大饋贈(zèng)各位校友最佳的禮物。
第二，回歸能力提升，全面凸顯創(chuàng)新能力和適應(yīng)力在創(chuàng)新中適應(yīng)大時(shí)代帶來的超級不確定性。知識爆炸與AI創(chuàng)新，決定了駕馭知識解決問題的能力成為我們教育與學(xué)習(xí)的核心。但能力導(dǎo)向不僅是問題導(dǎo)向的短期博弈，而是適應(yīng)不確定性、甚至是顛覆性變化的能力。因此，在創(chuàng)新中不斷適應(yīng)大時(shí)代帶來的不確定性的能力可能比一時(shí)一事的創(chuàng)新更為重要，這就決定了我們的教育和學(xué)習(xí)必須以提升應(yīng)對不確定性的適應(yīng)力為主題。這就需要我們保持積極心態(tài)、接受不確定性、提升學(xué)習(xí)能力、加強(qiáng)溝通與合作：建立有效的溝通網(wǎng)絡(luò)，與他人分享信息和資源，共同應(yīng)對不確定性、保持靈活性和適應(yīng)性、培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
第三，加強(qiáng)有效交往，強(qiáng)化集體學(xué)習(xí)和場景性學(xué)習(xí)，全面躍升思維模式。思維模式的升級在未來不再是作為創(chuàng)新的選修課，而是生存的必修課，批判性思維不再是精英的專屬，更是平民使用AI的基本素質(zhì)和生存法則。這就需要我們將過去的記憶轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的參與，將概念的推演轉(zhuǎn)換為場景性的演示，學(xué)習(xí)者必須將所學(xué)遷移到未知情景之中，成為未來的積極參與者和改造者，我們需要“像未來學(xué)家一樣思考”，我們需要用逆向思維排除致命錯(cuò)誤，用跨學(xué)科知識搭建解決問題的方案，用清單思維馴服情緒化直覺，用系統(tǒng)性思維尋找長期杠桿點(diǎn)，用認(rèn)知謙卑保持進(jìn)化的可能。
二是與母校同行，進(jìn)一步搭建“厚德博學(xué)、經(jīng)濟(jì)匡時(shí)”的價(jià)值共同體。
上財(cái)人與母校共同搭建了最為深沉的價(jià)值共同體。這個(gè)共同體不僅僅因?yàn)槲覀兯峁┑墓餐瑢W(xué)習(xí)歷史和經(jīng)歷，更關(guān)鍵的是我們享有共同的文化和價(jià)值。厚德者“仁”、博學(xué)者“智”、經(jīng)濟(jì)者“信”、匡時(shí)者“勇”！在這個(gè)物質(zhì)充裕、結(jié)構(gòu)裂變、內(nèi)卷泛濫的大時(shí)代，這些共同的文化和價(jià)值將為我們在大時(shí)代穿越六道、天命自度的法門。因?yàn)檫@四種德性將匯成我們上財(cái)人對人類、對黨和國家、對民族、對集體、對家庭、對自己的愛。而愛是AI世界與浩渺宇宙中最為終極、能夠化解一切問題的力量。愛因斯坦在給他女兒的信中明確指出，“愛”是宇宙中最巨大的力量，能夠解釋一切現(xiàn)象，并賦予生命意義。他寫道，“這是一種生命力，包含并統(tǒng)領(lǐng)所有其他一切。這種生命力叫‘愛’，愛沒有限制，是人類唯一能夠駕馭的能量，能夠幫助人類發(fā)現(xiàn)生命的意義并拯救世界”。所以，在面對技術(shù)變革的理工時(shí)代、格局重塑的后全球化時(shí)代、民族復(fù)興的強(qiáng)國時(shí)代，我們上財(cái)人更要堅(jiān)信“厚德博學(xué)、經(jīng)濟(jì)匡時(shí)”所蘊(yùn)含的財(cái)大愛能夠幫助我們跨越時(shí)代、完成使命！
祝同學(xué)們鯤鵬展翅，前程似錦！無論你身在何方，母校始終與你同行，母校是你們永遠(yuǎn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和精神家園！
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