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▲資料圖：某地新人們在舉行集體婚禮。圖/新華社
“各地制定彩禮金額上限標準，不超過當?shù)厝司晔杖氲膬杀??！痹诮衲甑娜珖鴥蓵希珖舜蟠?、河北省河間市興村鎮(zhèn)大莊村黨支部書記石炳啟再度提交建議治理高額彩禮。這已是他第三年在兩會期間提交關于彩禮的建議了。
從自己負責的小村莊做起，過去6年間，村里結婚的23對新人都選擇了低價彩禮。作為一名基層人大代表，石炳啟不僅持續(xù)為治理“天價彩禮”建言，還力行促變，逐漸形成“低彩禮”的小氛圍，確實不容易。
彩禮起自男女婚配，但卻不僅僅是婚配的產(chǎn)物，而是有著復雜的經(jīng)濟、社會、文化因素。近年來，彩禮畸高確實帶來了很多社會問題，加劇了當下農村家庭的負擔，甚至影響到婚育問題。很多人反感高額彩禮，希望有所改變。
只是，一種風俗既然行之已久，必然會與各方面產(chǎn)生各種牽扯與聯(lián)系，很難斷然革除。這也是當下一些地方雖然提倡“零彩禮”但卻效果不彰的根源所在。
一方面，彩禮與地方經(jīng)濟水平、家庭經(jīng)濟實力密切相關。如石炳啟所說，一些經(jīng)濟越困難的家庭，彩禮反而越高；另一方面，彩禮也涉及人情和榮譽感，也就是大家說的“面子”，某種程度上，彩禮成了“面子”的表征。
不少論者總是強調老百姓索要高額彩禮是落后、“老頑固”的表現(xiàn)。然而，撇開個別確有“借女生利”的情形，可以說，很多人索要高額彩禮的背后，多與經(jīng)濟條件、地方小環(huán)境分不開。
而改變也應春雨潤物，漸進式推進。也即，并不是完全要求不能有彩禮，而是盡量讓彩禮數(shù)額控制在一個相對合理的水平。在石炳啟看來，這一“相對合理的水平”，就是“不超當?shù)厝司晔杖雰杀丁保诖笄f村就是5萬元。這也是一種“綁定”，彩禮水平與經(jīng)濟發(fā)展水平要同步。
相較于“一刀切”砍掉彩禮，實現(xiàn)“零彩禮”，“低彩禮”無疑更符合各方面的訴求，也蘊含著更多的人情世故，不失為積極可行的舉措。各地不妨多一些積極主動的探索，既能遏制高額彩禮的風頭，又能找到一條合情合理的務實辦法。
今年2月24日，中央財辦副主任、中央農辦副主任祝衛(wèi)東在國新辦新聞發(fā)布會上回應一些地方“高額彩禮”問題時表示，群眾思想觀念、生活方式轉變需要有個過程，農村移風易俗要避免用急風驟雨、“一刀切”的辦法硬干蠻干，而是要常抓不懈、綿綿用力，德潤人心、化風成俗。
當然，化風成俗不能僅靠提倡，也需要輔以相應辦法。在這方面，石炳啟提出“以面子制衡面子”策略，入情入理入心，頗有成效。
如，凡農戶接受低彩禮的，石炳啟就親自主持婚禮，并報市里讓他們參加集體婚禮，市領導頒證；低彩禮的男女青年會被納入村里“積極分子庫”與“榜樣庫”，一些福利政策也會優(yōu)先安排。這就是“給面子”。反之，誰家要了過高彩禮，村干部就不會出席婚禮。這就是“不給面子”。
如此正向與反向激勵，會產(chǎn)生不一樣的效果。而無論是“給面子”，還是“不給面子”，均體現(xiàn)出扎根于民情民俗之上的治理深意，求變的意志很堅定，但手段卻很溫和，屬于引導而非打壓、鼓勵而非限制。久而久之，大家也愿意接受，各方皆大歡喜。
社會治理從來不是一件簡單的事情。就像治理高額彩禮一樣，有關各方應該深入農村調研，了解老百姓“盼什么”“愁什么”，然后對癥下藥，從根上治理。如此，才能真正幫助老百姓過上更好的日子。
撰稿 / 胡棲安（媒體人）
編輯 / 馬小龍
校對 / 張彥君
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