彭兆榮 講述 盧梓璇 整理
感謝玉雷兄邀請(qǐng)我參加玉文化與華夏文明高端論壇系列活動(dòng)（11）“《禹王書(shū)》：從田野到文本”活動(dòng)，在這里與大家交流，感謝各位專(zhuān)家睿智的發(fā)言，讓我深受啟發(fā)。馮先生讓我做一個(gè)“托底”的發(fā)言，那么我嘗試將各位的智慧串聯(lián)起來(lái)，談?wù)劇队硗鯐?shū)》的文化價(jià)值。
馮先生的書(shū)叫《禹王書(shū)》，我們首先來(lái)解析“王”字的內(nèi)涵?！巴酢弊稚蠙M為天、下橫為地、中間貫通的是人，這個(gè)字凝聚著中華民族“天地人三才”的核心智慧，是中華文明對(duì)世界貢獻(xiàn)最簡(jiǎn)明扼要的表達(dá)。這種智慧在文明初期體現(xiàn)為“王巫同構(gòu)”——最早的王者既是部族領(lǐng)袖，也是溝通天地的巫師。當(dāng)王者手持樹(shù)葉起舞為民祈雨，這絕非封建迷信，而是維系天人和諧的偉大實(shí)踐。這與西方非友即敵的二元對(duì)立思維形成鮮明對(duì)比，我們“天時(shí)地利人和”的智慧至今仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。
接下來(lái)講講申字，申是國(guó)王代表人民上天入地，向天申報(bào)。比如說(shuō)昨天我在講課的時(shí)候，我說(shuō)：“天呀，我們蘭州好久沒(méi)有下雨了，能不能下點(diǎn)雨呀，所以今天就下雨了?！边@種巫師的行為代表我們中華民族幾千年來(lái)以來(lái)是天地人溝通的。我們中華民族巫、王、申，天地人和諧，天時(shí)地利人和可以拯救世界，十分了不起。
現(xiàn)在來(lái)到了神話(huà)，神話(huà)是我們中華民族天地人和諧的體現(xiàn)。馮玉雷先生的《禹王書(shū)》是神話(huà)嗎？我們可能都有一個(gè)誤解，認(rèn)為神話(huà)是不存在的，其實(shí)不一定是這樣。在西方history是歷史，是his story，我們通常認(rèn)為歷史是真實(shí)存在的，而神話(huà)是虛構(gòu)的。關(guān)于神話(huà)與歷史的辯證關(guān)系，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事極具啟示。在《荷馬史詩(shī)》中，宙斯的老婆、美神、智慧女神打架，特洛伊王子拐走希臘人海倫，發(fā)動(dòng)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。大家認(rèn)為這是神話(huà)，但德國(guó)考古學(xué)家施里曼堅(jiān)信其歷史真實(shí)性，通過(guò)實(shí)地考古發(fā)掘出特洛伊古城遺址。這是西方神話(huà)學(xué)的重要流派，神話(huà)就是歷史。希臘人將《荷馬史詩(shī)》視為神話(huà)，這提醒我們：神話(huà)往往承載著歷史記憶。我們不要畫(huà)地為牢地認(rèn)為歷史就是真實(shí)，神話(huà)就是虛構(gòu)。
那么中國(guó)有沒(méi)有這種故事呢？中國(guó)和西方國(guó)家的認(rèn)識(shí)有一點(diǎn)偏頗：中國(guó)人認(rèn)為歷史是真實(shí)，神話(huà)是想象。西方認(rèn)為歷史就是講了一個(gè)故事，“history”就是這么來(lái)的。著名美國(guó)人類(lèi)學(xué)家馬歇爾·薩林斯的著作《歷史的想象與神話(huà)的現(xiàn)實(shí)》打破了神話(huà)與歷史的關(guān)系，它給我的啟示是神話(huà)和歷史二者是一個(gè)共同體，無(wú)法決然分開(kāi)。
為什么講神話(huà)？馮玉雷先生為什么要寫(xiě)《禹王書(shū)》呀？禹王是誰(shuí)？為什么從田野到文本？馮先生的這本書(shū)在某種程度上打破了從歷史到中文的隔閡。我們都知道司馬遷寫(xiě)的《史記》是很了不起的，但是有人說(shuō)其中很多事是不真實(shí)的。我們究竟要尊重《史記》還是質(zhì)疑它？其實(shí)重要的是我們畫(huà)地為牢。司馬遷《史記》的價(jià)值不在于絕對(duì)真實(shí)，而在于構(gòu)建了文明傳承的基因譜系。
接下來(lái)講玉石。玉有很多不同的說(shuō)法，《說(shuō)文解字》：“玉，美石也?！庇衲?，就是王懷玉，國(guó)王在腰帶上佩戴一個(gè)美石，這是非常形象的。所以今天，當(dāng)“玉石之路”出現(xiàn)的時(shí)候，我們?nèi)绾慰创袊?guó)的玉代表什么？中國(guó)的玉從國(guó)王佩戴物到成為國(guó)家標(biāo)志物，這是中華文化獨(dú)特的提升。玉石作為器物、工具成為了中華文明的標(biāo)識(shí)。我們通常講“新石器”“舊石器”，可見(jiàn)石器曾在人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中起重要作用，甚至起分隔人類(lèi)發(fā)展歷史的作用。剛才張進(jìn)、葉淑媛兩位學(xué)者提到線路問(wèn)題，西北是中國(guó)最能代表中國(guó)文明史的地方，這是事實(shí)。現(xiàn)在黨中央提出的“一帶一路”其實(shí)就是線路遺產(chǎn)。線是line，路是road，線路遺產(chǎn)，包含線和路。在這條線上，人類(lèi)的歷史和發(fā)展，都是通過(guò)器物展現(xiàn)出來(lái)，比如甘肅彩陶和石器，器物是辨識(shí)人類(lèi)文明的重要因素。我們?nèi)绾慰创祟?lèi)歷史？主要要有標(biāo)識(shí)，那么那些器物擺在那里，不管是玉、還是石，都是人類(lèi)文明的線索和判斷。西北地區(qū)作為“彩陶之路”“玉石之路”“青銅之路”“絲綢之路”的核心區(qū)，彩陶、玉器、銅器等相關(guān)遺存與當(dāng)下“一帶一路”倡議互相呼應(yīng)。這更要求我們打破學(xué)科壁壘，《禹王書(shū)》的創(chuàng)作實(shí)踐真正體現(xiàn)了人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)與文學(xué)的深度融合。
最后講一下文學(xué)與人類(lèi)學(xué)。我們經(jīng)常被學(xué)科畫(huà)地為牢，其實(shí)學(xué)科之間是打通的。文學(xué)和歷史、文學(xué)和藝術(shù)不是完全分割的，我們要打通。比如詩(shī)歌是文學(xué)還是藝術(shù)，不能完全說(shuō)清楚。我非常感動(dòng)大家在表達(dá)的時(shí)候有意無(wú)意的談到人類(lèi)學(xué)，其實(shí)我們中國(guó)的學(xué)者與西方的學(xué)者有所差別：我們總體上缺少人類(lèi)學(xué)知識(shí)。我們連自己都不了解，如何說(shuō)？人類(lèi)學(xué)在西方是必讀書(shū)。今天我們通過(guò)：“《禹王書(shū)》：從田野到文本”交流活動(dòng)，講出人類(lèi)學(xué)，提醒我們學(xué)科要打通、落地，符合政策、有地方特色，還體現(xiàn)中華文明脈絡(luò)。
最后必須強(qiáng)調(diào)，西方將人類(lèi)學(xué)列為了必修學(xué)科，我們也需要精益人類(lèi)學(xué)知識(shí)，更需要建立具有中國(guó)特色的研究?！队硗鯐?shū)》的獨(dú)特價(jià)值不僅在于重構(gòu)禹王神話(huà)，更在于示范了學(xué)術(shù)研究如何扎根大地——既承載政策導(dǎo)向，又彰顯地域特色，最終勾勒出中華文明的精神脈絡(luò)。所以就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，對(duì)其如何贊譽(yù)都不為過(guò)。
作者簡(jiǎn)介：
彭兆榮 江西泰和人，廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授(一級(jí)崗)，教授、博士、博士生導(dǎo)師，廈門(mén)大學(xué)旅游人類(lèi)學(xué)研究中心主任，中國(guó)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。擔(dān)任聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)人與生物圈(MAB)中國(guó)委員會(huì)委員”,曾經(jīng)代表中華人民共和國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)專(zhuān)家委員會(huì)參加“聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)締約國(guó)政府間特別會(huì)議”，審議“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)草案”工作。主持代表中華人民共和國(guó)文化和旅游部評(píng)選的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目之一泉州“南音向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)非物質(zhì)文化”代表名錄的項(xiàng)目工作。
盧梓璇，西北師范大學(xué)《中國(guó)玉文化》（2025春季班）學(xué)生。
本文鏈接：http://m.enbeike.cn/news-4-8031-0.html玉脈交融：《禹王書(shū)》的神話(huà)重述與跨學(xué)科研究
聲明：本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)博主自發(fā)貢獻(xiàn)，不代表本站觀點(diǎn)，本站不承擔(dān)任何法律責(zé)任。天上不會(huì)到餡餅，請(qǐng)大家謹(jǐn)防詐騙！若有侵權(quán)等問(wèn)題請(qǐng)及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除處理。
點(diǎn)擊右上角
微信好友
朋友圈
點(diǎn)擊瀏覽器下方“
”分享微信好友Safari瀏覽器請(qǐng)點(diǎn)擊“
”按鈕
點(diǎn)擊右上角
QQ
點(diǎn)擊瀏覽器下方“”分享QQ好友Safari瀏覽器請(qǐng)點(diǎn)擊“”按鈕
