《咫尺千里》劇照。
中國評(píng)劇院供圖
展子虔的《游春圖》歷經(jīng)1400年風(fēng)雨，從創(chuàng)作到修復(fù)，從私人收藏到國家寶藏，其背后凝聚無數(shù)人的心血與堅(jiān)守。中國評(píng)劇院推出的評(píng)劇《咫尺千里》以故宮文物修復(fù)為題材，折射跨越時(shí)空的傳承背后中華文明的生生不息。
傳統(tǒng)文化的生命力不僅在于保存，更在于激活。評(píng)劇作為植根民間的劇種，其聲腔韻律、表演程式本就源自歷史積淀，此次聚焦故宮工匠修復(fù)《游春圖》的歷程，本質(zhì)上是對(duì)劇種文化基因的深度挖掘。為此，我們深入故宮，觀察修復(fù)師們?nèi)諒?fù)一日的精雕細(xì)琢。無論是戲曲演員的“冬練三九，夏練三伏”，還是修復(fù)師的“十年一畫”，背后都是對(duì)極致的追求。
舞臺(tái)設(shè)計(jì)是這部戲的靈魂所在。我們摒棄了傳統(tǒng)戲曲繁復(fù)的布景，轉(zhuǎn)而以“古畫”為空間核心。舞臺(tái)被劃分為多個(gè)塊面，修復(fù)室的紅案、張伯駒的書房等皆以畫框式的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。當(dāng)修復(fù)師在紅案前伏案工作時(shí)，舞臺(tái)的塊面感與人物內(nèi)心的專注形成共振：工匠的每一次落筆，既是對(duì)古畫的修復(fù)，也是對(duì)自身文化使命的確認(rèn)。
評(píng)劇要如何吸引年輕觀眾？《咫尺千里》選擇以現(xiàn)代視角重構(gòu)歷史敘事。我們刻意淡化線性時(shí)間，讓隋代的畫家、民國的收藏家、當(dāng)代的修復(fù)師在舞臺(tái)上“跨時(shí)空同框”。這種嘗試并非簡單迎合潮流，而是試圖證明：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性，恰恰源于其內(nèi)核的永恒價(jià)值――對(duì)美的追求、對(duì)技藝的敬畏、對(duì)文明的守望。當(dāng)觀眾看到修復(fù)師用礦物顏料一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)《游春圖》時(shí)，評(píng)劇的聲腔韻律在劇場穹頂回響，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限在此消弭，文化的生命力得以在舞臺(tái)上煥發(fā)新生。
文物修復(fù)需要“修舊如舊”，戲曲的傳承不能止步于復(fù)制經(jīng)典，而需在堅(jiān)守本體美學(xué)的同時(shí)，注入時(shí)代精神。導(dǎo)演是一個(gè)戲的組織者。作品是整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的一次協(xié)作，包括編劇、演員、音樂、舞臺(tái)美術(shù)等等。各個(gè)環(huán)節(jié)像一幅畫一樣，結(jié)合成一個(gè)整體，是故宮的修復(fù)室，是評(píng)劇院的排練場，最后搬上舞臺(tái)是評(píng)劇《咫尺千里》的演出呈現(xiàn)。
當(dāng)千年古畫與當(dāng)代劇場展開對(duì)話，我們終會(huì)明白――傳統(tǒng)文化的傳承從來不是固守，而是以敬畏之心，在時(shí)代的土壤中重新生長?！板氤摺蔽枧_(tái)，千里心傳，這部戲的落幕并非終點(diǎn)，而是下一個(gè)千年傳承的起點(diǎn)。
?。ㄗ髡邽樵u(píng)劇《咫尺千里》導(dǎo)演）
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