作者：丁 喬
2月28日，在央視頻2025首發(fā)大會上，《哪吒之魔童鬧海》出品方光線傳媒董事長王長田說，將攜手總臺央視頻，聯(lián)合推出首發(fā)項目《紅樓夢》動畫電影。隨著《哪吒2》在全球的爆火，經(jīng)典作品改編的動畫電影再一次以異常強勁的姿態(tài)進入國人的視野。事實上，動畫作為一種接受度高且易于傳播的藝術形式，一直都以載體的形式，促進了許多經(jīng)典作品的傳播。特別是《西游記》《封神榜》這些易于改編的“先天圣體”，更是貫穿于國產(chǎn)動畫的發(fā)展進程當中。今天就來梳理一下國產(chǎn)動畫中那些經(jīng)典名著的身影，它們曾經(jīng)溫潤了我們的整個童年。
動畫電影《白蛇?緣起》海報
《哪吒之魔童鬧?！泛?span style="display:none">UWm即熱新聞——關注每天科技社會生活新變化gihot.com
一代人的童年回憶
對于很多80后、90后來說，動畫片幾乎是屬于這一代人獨有的童年回憶。美麗的九色鹿，濃眉大眼、三頭六臂的哪吒，還有那只畫著京劇臉譜的、大鬧天宮的美猴王。在上個世紀八九十年代，由民間傳說、寓言故事和文學名著等改編的動畫片幾乎占據(jù)了所有國產(chǎn)動畫的半壁江山。在那個電視機剛剛普及的時期，動畫短片以它流暢的線條、鮮亮的色彩和活潑的藝術特色，成功占據(jù)了許多觀眾的休閑時刻，甚至是許多80后、90后對童年時與父母相處時光的美好回憶。而這同樣也是國產(chǎn)動漫的第一個黃金時期。
這個階段改編的動畫，內(nèi)容多樣，題材豐富，總體而言，一般以家喻戶曉的民間傳說、寓言故事，以及一些神話題材的經(jīng)典文學作品作為母本。比較著名的有《九色鹿》《南郭先生》《阿凡提的故事》《三個和尚》等動畫短片，還有像《哪吒鬧海》《大鬧天宮》這樣在日后被反復改編的經(jīng)典作品。有意思的是，除了這些出品于上世紀八九十年代的作品，一些上世紀五六十年代的動畫電影也在這一時期成為了膾炙人口的名作。像《神筆馬良》《曹沖稱象》等，也是很多人童年難以忘懷的記憶。
從藝術形式的選擇上，這些作品同樣有著極其多樣甚至某種實驗性的特征。在動畫技術相對落后的年代，幾乎任何能被用來實現(xiàn)動畫想象的形式都被搬到了銀幕上?！赌瞎壬贰耳柊鱿酄帯返募艏埶囆g，《神筆馬良》的木偶，當然還有應用最為廣泛的水墨動畫等。在那個特效和后期制作幾乎為零的年代，這些來源于民間傳統(tǒng)藝術的技術手段，成為了將那些經(jīng)典文學作品在動畫世界中具象化的珍貴橋梁。倘若我們以今天的視角回看，這些由經(jīng)典改編的漫畫作品，也是使這些民間藝術手段得以留存下來的珍貴資料。
一枝獨秀的《寶蓮燈》
時間來到2000年前后。隨著動畫技術的發(fā)展，經(jīng)典的改編也逐漸從多點開花逐漸轉(zhuǎn)向有的放矢。在整個電影市場都癡迷于制作“大片”的時代，動畫作品也向著這個方向行進。1999年上映的《寶蓮燈》，第一次將3D技術融入動畫電影當中。依然是流暢的線條與靈動的水墨，但新技術的引入使動畫電影煥發(fā)出蓬勃的生命力。
客觀地說，在這個時間節(jié)點上，優(yōu)秀的改編動畫作品并不多，所面向的觀眾群體也大多以少年兒童居多，取材的作品，也大多圍繞著《封神榜》《西游記》等家喻戶曉的名著展開。孫悟空和哪吒這兩個經(jīng)典的“天庭反骨仔”也成為了反復被提及的經(jīng)典流量大IP。但有些遺憾的是，由于主要面向的是少兒群體，作品目的也大多帶有“傳授經(jīng)典”的普及性質(zhì)，所以雖然改編作品不少，卻大多都是“編”大于“改”，難有令人印象深刻的驚艷之作。這就使得《寶蓮燈》成為了在這一個時期國漫領域一枝獨秀，甚至是帶有“絕唱”性質(zhì)一般的存在。
事實上，《寶蓮燈》從敘事上已經(jīng)初步顯現(xiàn)出“重述經(jīng)典”的端倪。它打破了民間傳說中沉香劈山救母“孝”字當先的主題，將沉香的人物性格立體化，以成長敘事的視角來重述了這個故事，讓整部影片圍繞著成為“自我”這個成長主題展開。而這種對經(jīng)典大膽改編的做法，也為日后大量國漫作品重述經(jīng)典開啟了新的靈感大門。
國漫崛起與經(jīng)典重述
2019年，《白蛇?緣起》上映，作為《白蛇》系列三部曲的第一部，它雖然沒有收獲很高的口碑，卻成為了國漫領域“XX系列”或“XX宇宙”的開端。統(tǒng)一的畫風、分段式的敘述，重新發(fā)掘和填充經(jīng)典作品中的細節(jié)，并借由這些細節(jié)豐富甚至重述原作的主旨等特點，正隨著《白蛇》系列的出現(xiàn)，逐漸成為國漫對待傳統(tǒng)經(jīng)典的全新敘事策略。所謂“舊瓶裝新酒”。相比之前的以新技術展現(xiàn)將經(jīng)典具象化，新時代的國漫反其道而行之。這些看著動畫電影長大的創(chuàng)作者們正以經(jīng)典IP作為載體，開始講述屬于自己的新故事。
如果《白蛇》系列還不能完全體現(xiàn)新國漫“經(jīng)典重述”的特征，那么《哪吒》系列的爆火則徹底標志著國漫在這一領域的成熟。2019年，《哪吒之魔童降世》上映，瞬間引爆暑期檔。觀眾在銀幕上看到了一個全新的哪吒。除了保留了《封神榜》當中關于哪吒、李靖、敖丙等人物的名字和基本關系，影片幾乎將所有人物和情節(jié)都進行了重述。“靈珠”與“魔丸”這個概念的引入為哪吒的故事重新架構(gòu)了一個宇宙，幾乎所有人物的性格和故事走向都在這個新的宇宙中被改寫。在此之后的《姜子牙》和《哪吒之魔童鬧海》同樣延續(xù)了這個敘事策略。
事實上，以《哪吒》系列為代表的新國漫之所以能獲得如此成功，很大程度上是源于進行了這種“重述”。所有的經(jīng)典在時間的長河之中都會被反復講述。相比修飾，對經(jīng)典進行大刀闊斧的重述，賦予其在新時代下的新意義，或許才是令經(jīng)典不斷煥發(fā)生機的不二法門。（丁喬）
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