▲每年春節(jié)后，有關壓歲錢的話題都會引發(fā)一些討論。圖/IC photo
因為壓歲錢，竟有孩子報了警。
據(jù)長沙政法頻道報道，近日，蘭州一孩子因不滿壓歲錢被強行代管與父親爭執(zhí)，用父親手機報警稱“有壞人搶錢”，民警到場后才發(fā)現(xiàn)是父子糾紛。最終，經(jīng)民警調(diào)解與教育后父子重歸于好。
因壓歲錢被代管而報警稱“遭搶劫”，看似荒誕不經(jīng)，實則映射出傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種觀念的激烈對撞。壓歲錢，這一承載著美好祝愿的傳統(tǒng)習俗，竟成為了當代家庭親子矛盾的爆發(fā)點，也引人思考。
依據(jù)我國民法典，8周歲以上未成年人所獲壓歲錢，歸屬為受法律嚴格保護的贈與財產(chǎn)，父母僅擁有代管權限，而非所有權。然而，中國青少年研究中心數(shù)據(jù)顯示，高達73%的家長仍秉持“孩子的錢就是家庭共同財產(chǎn)”的陳舊觀念。
這樣的認知偏差，與當代青少年權利意識的覺醒，無疑形成了強烈反差。
涉事孩子選擇報警，這一行為是對我國未成年人保護法中“尊重未成年人真實意愿”條款的踐行，凸顯當代青少年的法治意識以及“有困難找警察”的現(xiàn)代公民意識。但是，這同時也暴露了傳統(tǒng)家庭教育層面的諸多問題。
據(jù)首都師范大學的一項調(diào)查顯示，僅有29%的家庭會與孩子探討壓歲錢的使用規(guī)劃。多數(shù)家長簡單粗暴地將“代管”等同于“沒收”，白白錯失了財商教育的黃金契機。
假設涉事父親能夠提前與孩子簽訂《壓歲錢管理協(xié)議》，對儲蓄、投資、消費等事項進行合理約定，依據(jù)年齡逐步賦予孩子相應的財務自主權限，則既可以有效培養(yǎng)孩子的金融素養(yǎng)，又能巧妙化解親子間的矛盾沖突。
從更深層次來看，此次糾紛也意味著，傳統(tǒng)的權威型家庭教育模式在面對“00后”“10后”時已漸顯疲態(tài)。
成長于多元社會的這一代孩子，習慣了平等對話與協(xié)商，父母“為你好”之類的話語霸權，只會激起他們更強烈的反抗情緒，甚至視父母為“壞人”。而青少年對財務自主權的追求，本質(zhì)上是對人格獨立的渴望。
此次糾紛，也是壓歲錢從傳統(tǒng)社會的人情紐帶，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代家庭的財產(chǎn)權象征，引發(fā)的禮俗與法理激烈交鋒；孩子報警將家庭內(nèi)部矛盾公開化，對應著全國范圍內(nèi)大量設立“青少年維權崗”的社會現(xiàn)實，也提醒構建新型親子關系迫在眉睫。
回到壓歲錢的問題上，新加坡的《兒童發(fā)展賬戶法案》將壓歲錢納入家庭教育合同范疇，或有借鑒意義；北京市海淀區(qū)某小學推行的 “家庭議事會”制度，每月定期召開家庭會議討論財務規(guī)劃，孩子擁有三分之一的表決權，也有推廣價值。
這場壓歲錢風波，事情不大，甚至有些荒誕，卻也是一個生動切片，提醒當代父母必須完成從“管理者”到“引導者”的角色轉(zhuǎn)型，在傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代意識之間找到平衡。如此，便不會再演此類“荒誕劇”，讓家庭教育現(xiàn)代化與社會文明發(fā)展同頻共振。
撰稿 / 關育兵(教育工作者）
編輯 / 何睿
校對 / 李立軍
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