守護(hù)中華農(nóng)耕文化基因
——我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀觀察
光明日?qǐng)?bào)聯(lián)合調(diào)研組
編者按
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人類(lèi)在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的責(zé)任。今年的中央一號(hào)文件提到，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在保障供給、保護(hù)生態(tài)、傳承文化、就業(yè)增收等方面具有積極作用。近年來(lái)，我國(guó)積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)倡議，堅(jiān)持在發(fā)掘中保護(hù)、在利用中傳承，不斷深化農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不斷推進(jìn)，各地深入挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源，打造特色農(nóng)業(yè)品牌，弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化。近日，光明日?qǐng)?bào)記者會(huì)同南京農(nóng)業(yè)大學(xué)專(zhuān)家就我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用現(xiàn)狀開(kāi)展調(diào)研，并提出相應(yīng)建議。
我國(guó)擁有悠久燦爛的農(nóng)耕文明，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。從旱作梯田、稻魚(yú)共生的耕作實(shí)踐，到庭院民宅、古村深巷的鄉(xiāng)村景觀；從“取之有度，用之有節(jié)”的生態(tài)理念，到耕讀為本、鄰里守望的村規(guī)民約……我國(guó)不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為全球農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。2005年浙江青田稻魚(yú)共生系統(tǒng)成為首批全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)，近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的數(shù)量不斷增加、類(lèi)型不斷豐富。其中，22項(xiàng)被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、188項(xiàng)被認(rèn)定為中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
山東省夏津縣閆廟村村民在古桑園中采摘桑葚。新華社發(fā)
守望農(nóng)業(yè)智慧之光
鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)多樣化增收。我國(guó)多地將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)活化利用，賦能鄉(xiāng)村振興。
在廣西龍勝各族自治縣，一片片梯田宛如臺(tái)階，直上云霄，山間云霧繚繞，美不勝收。龍勝龍脊梯田，擁有2300多年耕作歷史。2018年，包括龍勝龍脊梯田在內(nèi)的“中國(guó)南方山地稻作梯田系統(tǒng)”被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
“利用龍脊梯田的獨(dú)特資源，我們逐步發(fā)展了一系列特色梯田旅游產(chǎn)品，持續(xù)強(qiáng)化品牌效應(yīng)?！饼垊倏h農(nóng)業(yè)農(nóng)村局四級(jí)調(diào)研員、龍脊鎮(zhèn)大寨村特派員石騰龍說(shuō)，“利用好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，村民在家門(mén)口就能增收致富?！?/span>
與龍勝頗有相似之處的福建安溪，近年來(lái)，憑借農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源，也取得了顯著的發(fā)展成就。
“綠葉鑲紅邊，七泡有余香?！边@正是對(duì)福建安溪鐵觀音品質(zhì)的生動(dòng)描述。2022年5月，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織將“安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)”認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這不僅為安溪茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大支持，還提升了其國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。
“山頂水源林，山腰茶中有寨、寨中有田，山腳為河流?！边@正是安溪縣虎邱鎮(zhèn)的立體復(fù)合生態(tài)茶山景觀的真實(shí)寫(xiě)照。
茶園多數(shù)開(kāi)辟在山峰之間的低谷之處和山體中部，每片茶園約有足球場(chǎng)大小，周?chē)h(huán)繞著桂花、香樟等林木。“茶樹(shù)—喬木—草本作物”復(fù)合栽培，不僅能生產(chǎn)茶葉，還可以提供豐富多樣的農(nóng)林和果畜產(chǎn)品。
“圍繞鐵觀音種植，不斷擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)鏈，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的人均收入，明顯高于周邊的非產(chǎn)茶區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?！卑蚕h農(nóng)業(yè)區(qū)劃中心主任張長(zhǎng)水表示。
數(shù)字化技術(shù)推動(dòng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代傳播與傳承。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，數(shù)字化技術(shù)大有可為。
江蘇省興化市，以其獨(dú)特的垛田傳統(tǒng)種植體系而聞名。許多游客乘船穿梭在垛田之間的水道，時(shí)而遠(yuǎn)眺，時(shí)而拍攝……垛田之上，一年之間，不斷變換著模樣，春天的油菜花、秋日的菊花等，令人流連忘返。
“為更好地保護(hù)興化垛田，興化市政府與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，建立了‘興化垛田數(shù)字化傳承系統(tǒng)’。”興化市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局工作人員袁文華表示。
在該系統(tǒng)控制中心大廳內(nèi)，巨大的顯示屏上實(shí)時(shí)顯示著垛田的灌溉、排水、土壤濕度、作物生長(zhǎng)等關(guān)鍵數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)通過(guò)遍布垛田的傳感器實(shí)時(shí)采集。
“該系統(tǒng)詳盡記錄了垛田的構(gòu)造特點(diǎn)、耕作方法、歷史背景及生態(tài)管理經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這一數(shù)字平臺(tái)，用戶不僅能夠直觀了解不同類(lèi)型垛田的布局和養(yǎng)護(hù)方式，還能深入認(rèn)識(shí)這一傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系?！迸d化垛田數(shù)字化傳承系統(tǒng)控制中心工作人員朱會(huì)林說(shuō)。
與此同時(shí)，在云南省元陽(yáng)縣，當(dāng)?shù)匾劳袛?shù)字化技術(shù)，對(duì)哈尼梯田實(shí)施了全面而深入的保護(hù)利用與宣傳。
通過(guò)一鍵“漫”直播等數(shù)字化手段，人們仿佛瞬間穿越了千山萬(wàn)水，置身于那片層層疊疊、綠意盎然的梯田之中。
“為了保護(hù)好當(dāng)?shù)氐暮蔑L(fēng)光與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，我們以一體化監(jiān)測(cè)模式引領(lǐng)遺產(chǎn)管理新風(fēng)尚，利用衛(wèi)星遙感、無(wú)人機(jī)航飛、高清攝像機(jī)等技術(shù)，對(duì)哈尼梯田的景觀環(huán)境、整體格局、村落風(fēng)貌和建設(shè)活動(dòng)等進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)?！笔澜邕z產(chǎn)哈尼梯田元陽(yáng)管理委員會(huì)專(zhuān)職副主任徐忠亮介紹。
保護(hù)與創(chuàng)新并重，傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生機(jī)。“山丘栽茶樹(shù)，沿河種茉莉。”這是福州合理利用自然資源形成的種植格局。
好生態(tài)賦能好產(chǎn)業(yè)，好技藝助推大發(fā)展。在福州當(dāng)?shù)?，具有深厚底蘊(yùn)的窨制工藝使茉莉花茶遠(yuǎn)近聞名。窨制茉莉花茶的師傅們精心挑選潔白無(wú)瑕的茉莉花，再將這些花朵與上好的綠茶層層疊加，隨著溫度的升高，花香愈發(fā)濃郁。
福州市永泰縣梧桐鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)謝志董說(shuō)，“整個(gè)窨制過(guò)程的每個(gè)動(dòng)作都蘊(yùn)含著匠人的智慧與情感，不同師傅都有著自己的配方和絕活，所以窨制的茉莉花茶各有千秋，能夠在每年舉辦的茶王賽獲獎(jiǎng)是對(duì)匠人師傅最大的褒獎(jiǎng)?！?/span>
“除了當(dāng)?shù)氐牟柰踬愔猓Ｖ菔羞€舉辦‘茉莉花茶文化節(jié)’，展示茉莉花的種植與采摘，讓參與者體驗(yàn)茶葉的制作過(guò)程。”多次調(diào)研福州茉莉花茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的南京農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)學(xué)科點(diǎn)負(fù)責(zé)人房婉萍教授表示，“同時(shí)，當(dāng)?shù)刈⒅嘏囵B(yǎng)年輕人的傳承意識(shí)，在各類(lèi)院校設(shè)立相關(guān)課程，讓更多人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝?！?/span>
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)技藝，既要保護(hù)好，又要更好創(chuàng)新發(fā)展。
在山東省夏津縣，黃河故道蜿蜒曲折，古桑樹(shù)形態(tài)各異?！疤胰铀睦嫖迥?，葚子當(dāng)年就賣(mài)錢(qián)?！边@話道出了桑樹(shù)的獨(dú)特之處——它不像其他果樹(shù)那般需耐心等待數(shù)年，嫁接栽培的桑樹(shù)第一年便能掛果。
在桑樹(shù)種植與養(yǎng)護(hù)的實(shí)踐中，當(dāng)?shù)厝诵纬闪霜?dú)特的“種植經(jīng)”。夏津縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心主任楊瑞君介紹，春天，他們施用綠肥、農(nóng)家肥，用土炕坯圍樹(shù)，仿佛給桑樹(shù)穿上了一層溫暖的衣裳。夏日，為了防止蟲(chóng)害，他們通過(guò)混交成林的方式，讓不同樹(shù)種相互依存，形成自然的防護(hù)網(wǎng)。到了桑果成熟的季節(jié)，村民們采用“抻包晃枝法”，輕輕搖晃樹(shù)枝，讓桑葚如雨滴般落下，既保護(hù)了桑樹(shù)，又收獲了滿滿的果實(shí)。
當(dāng)?shù)厝嗽趥鹘y(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，還進(jìn)行創(chuàng)新，將桑葚變幻出無(wú)數(shù)產(chǎn)品，如桑葚膏、桑葉菜、桑葉粥等，桑樹(shù)林變成了當(dāng)?shù)厝说摹熬G色銀行”。
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)任重道遠(yuǎn)
農(nóng)業(yè)農(nóng)村部全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專(zhuān)家委員會(huì)委員樊志民教授指出：近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。但不容忽視的是，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村記憶、農(nóng)耕文明的重要載體，人們對(duì)它的關(guān)注度還不夠，挖掘和傳承面臨一系列困難。
比如，青年一代從事農(nóng)業(yè)等重體力勞動(dòng)的意愿不強(qiáng)，一些傳統(tǒng)的父子傳承、師徒相襲的，與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)相關(guān)的技藝很可能因沒(méi)有好的繼承人而失傳。同時(shí)，當(dāng)前對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度不足，其蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵未能得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)知與重視，這無(wú)疑給農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了不利影響。
保護(hù)體制機(jī)制仍需完善。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)涵蓋內(nèi)容廣泛，現(xiàn)有的法律法規(guī)未能完全覆蓋，大量遺產(chǎn)沒(méi)有或很難被認(rèn)定為文物或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無(wú)法依據(jù)現(xiàn)有法律法規(guī)進(jìn)行保護(hù)?；鶎愚r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)管理偏弱，同時(shí)缺乏有效且持續(xù)的專(zhuān)項(xiàng)資金投入，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在環(huán)境治理、文化建設(shè)、宣傳推廣等方面面臨“無(wú)水之源”的現(xiàn)實(shí)困境，遺產(chǎn)保護(hù)與管理難以有效發(fā)揮預(yù)期效用。許多遺產(chǎn)地未出臺(tái)保護(hù)管理實(shí)施細(xì)則，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)評(píng)估制度還不完善，沒(méi)有形成常態(tài)化機(jī)制。
多方參與和利益聯(lián)結(jié)機(jī)制不完善。從理論上說(shuō)，我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體主要包括政府、社會(huì)組織和遺產(chǎn)地居民等，他們?cè)谵r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)中所處的地位、承擔(dān)的職能、發(fā)揮的作用各不相同。目前主要靠行政力量推動(dòng)，社會(huì)力量廣泛參與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的局面還未完全形成。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)本質(zhì)上是一個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)，農(nóng)民是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的直接經(jīng)營(yíng)者也是保護(hù)主體，然而受制于力量分散、保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、開(kāi)發(fā)能力不足、經(jīng)營(yíng)能力有限，他們參與保護(hù)的積極性仍顯不足。
多重價(jià)值尚未充分利用。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)包含經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多重價(jià)值。但在當(dāng)前農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用中，其多元價(jià)值尚未得到充分挖掘。比如，一些地方農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的特色農(nóng)產(chǎn)品、傳統(tǒng)手工藝制品等具有較高文化附加值的產(chǎn)品，其經(jīng)濟(jì)潛力未能得到充分釋放。此外，基于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的旅游、休閑農(nóng)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)仍存在產(chǎn)品同質(zhì)化、服務(wù)質(zhì)量參差不齊等問(wèn)題。一些地方未能充分整合農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)要素，構(gòu)建起具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力與創(chuàng)新活力的產(chǎn)業(yè)集群，限制了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)，難以在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、農(nóng)民增收以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等方面發(fā)揮作用。從文化層面來(lái)看，許多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)所承載的深厚歷史文化內(nèi)涵，傳播范圍狹窄且深度不夠，使得農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在塑造地域文化認(rèn)同、增強(qiáng)民族文化自信以及豐富全球文化多樣性等方面的作用未能充分發(fā)揮。在生態(tài)作用發(fā)揮方面，盡管諸如稻魚(yú)共生、?；~(yú)塘體系等諸多生態(tài)模式，已經(jīng)被證實(shí)具備卓越的生態(tài)服務(wù)功能。但在區(qū)域生態(tài)規(guī)劃與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整中，這些傳統(tǒng)生態(tài)模式并未得到廣泛的借鑒與利用，其生態(tài)價(jià)值未能有效地融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系的構(gòu)建之中，從而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的農(nóng)耕智慧與生態(tài)資源在很大程度上處于被閑置或低效利用的狀態(tài)。
擦亮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的“金字招牌”
加強(qiáng)調(diào)查宣傳，夯實(shí)“多維度”根基。做好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用，既要全方位夯實(shí)基礎(chǔ)，又要結(jié)合實(shí)際選擇突破口。在基礎(chǔ)層面，擴(kuò)大普查范圍，實(shí)施農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專(zhuān)項(xiàng)摸底普查工程。根據(jù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的分布情況，加大投入力度，對(duì)在種質(zhì)資源、生產(chǎn)技術(shù)、民俗文化等方面具有典型代表性，且目前仍有較強(qiáng)生產(chǎn)價(jià)值和文化價(jià)值的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)進(jìn)行深度挖掘、登記入冊(cè)、摸清家底，出臺(tái)精準(zhǔn)政策，加強(qiáng)保護(hù)和利用。
系統(tǒng)調(diào)查農(nóng)業(yè)物種，通過(guò)農(nóng)業(yè)物種遺產(chǎn)專(zhuān)項(xiàng)普查工程，建立原生物種基因庫(kù)。同時(shí)，查清農(nóng)業(yè)物種資源種類(lèi)、數(shù)量、面積、伴生物種、分布地點(diǎn)和瀕危狀況，建立農(nóng)業(yè)物種資源信息數(shù)據(jù)庫(kù)。
探索構(gòu)建農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)傳承體系。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承需要遺產(chǎn)地管理人員和居民的廣泛參與，各遺產(chǎn)地應(yīng)通過(guò)政策激勵(lì)、資金投入、科普宣傳教育、青年人才培養(yǎng)等方式，推動(dòng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的原態(tài)傳承、活態(tài)利用、業(yè)態(tài)發(fā)展。
加強(qiáng)社會(huì)宣傳，引導(dǎo)大眾增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)。政府不僅要肩負(fù)起保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的責(zé)任，還要引導(dǎo)廣大群眾遵循“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”的理念，通過(guò)持續(xù)宣傳、廣泛動(dòng)員，營(yíng)造保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的良好社會(huì)氛圍。
完善體制機(jī)制，加強(qiáng)“全方位”保障。繼續(xù)加強(qiáng)工作謀劃，積極探索和完善保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的政策措施和工作機(jī)制。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理需要完善制度體系，從而讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵要素得到有效保護(hù)。
建立健全資金投入體系，確保政府投入力度與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)補(bǔ)償任務(wù)相適應(yīng)。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的資金扶持，將已認(rèn)定的重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入中央財(cái)政預(yù)算，鼓勵(lì)遺產(chǎn)地整合相關(guān)項(xiàng)目和財(cái)政資金，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、傳統(tǒng)知識(shí)和文化傳承、生態(tài)與文化補(bǔ)償機(jī)制等工作。
建立政府、社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)戶“四位一體”的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，堅(jiān)持農(nóng)民主體地位的同時(shí)，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用。并進(jìn)一步完善多方共享的生態(tài)保護(hù)利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，確保廣大農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)中受益，激發(fā)他們的內(nèi)生動(dòng)力，提高遺產(chǎn)地人民的生活質(zhì)量。
加強(qiáng)監(jiān)督管理，督促認(rèn)定的遺產(chǎn)所在地政府按照要求樹(shù)立遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)，按照已出臺(tái)的發(fā)展規(guī)劃和管理辦法貫徹落實(shí)好保護(hù)利用工作。
推動(dòng)活化轉(zhuǎn)型，釋放“新引擎”動(dòng)力。積極探索農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與活化之路。充分依托農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化等資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展多功能農(nóng)業(yè)，推動(dòng)三產(chǎn)融合發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、生態(tài)、文化、旅游的融合發(fā)展和城鄉(xiāng)融合發(fā)展。構(gòu)建多樣化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式。以農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)特色農(nóng)產(chǎn)品為基礎(chǔ)，通過(guò)品牌塑造、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與市場(chǎng)拓展，提升其經(jīng)濟(jì)附加值。推動(dòng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與旅游、休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)村電商等產(chǎn)業(yè)深度融合。帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與農(nóng)民增收，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化釋放。
構(gòu)建全方位的文化傳承與傳播體系。一方面，深入挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中豐富的民俗文化，將其轉(zhuǎn)化為可資利用的文化資源。用于文化教育、文學(xué)創(chuàng)作、影視制作等領(lǐng)域，增強(qiáng)民族文化自信與文化認(rèn)同感。另一方面，借助現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)，開(kāi)發(fā)以農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品與文化旅游項(xiàng)目，使農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在文化市場(chǎng)中煥發(fā)出新的活力，提升其文化影響力與社會(huì)知名度。
重視農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中生態(tài)文明理念，基于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，利用資源節(jié)約、環(huán)境友好的生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)體系以及先進(jìn)理念，為推進(jìn)高效生態(tài)農(nóng)業(yè)以及良好的生態(tài)環(huán)境提供可利用的寶貴資源，打造“有山有水有鄉(xiāng)愁”的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。
?。ㄕ{(diào)研組成員：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室主任、研究員盧勇，副研究員伽紅凱，光明日?qǐng)?bào)記者石永程、蘇雁）
《光明日?qǐng)?bào)》（2025年03月20日07版）
本文鏈接：http://m.enbeike.cn/news-3-590-0.html守護(hù)中華農(nóng)耕文化基因——我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀觀察
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