作者：張鳳蓮（山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、山東社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)）
黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)江、黃河兩條母親河養(yǎng)育了中華民族，孕育了中華民族的民族精神”，要“深入挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值，充分展示中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的民族品格和奮斗精神”，“講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量”。新征程上，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于傳承弘揚(yáng)黃河文化的重要論述精神，就要深入挖掘研究闡釋黃河文化的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大精神價(jià)值，在傳承弘揚(yáng)黃河文化中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大精神力量。
河南濟(jì)源小浪底水利樞紐工程調(diào)水調(diào)沙現(xiàn)場(chǎng)。新華社發(fā)
1.黃河文化是中華民族的根和魂
黃河是哺育中華民族的搖籃。水是生命之源，人類早期文明的起源離不開河流。古代黃河流域水系發(fā)達(dá)、支流眾多，從西到東覆蓋了中國(guó)北方大部分地區(qū)，其豐富的水資源、適宜的生態(tài)環(huán)境，為中華民族的生存延續(xù)營(yíng)造了得天獨(dú)厚的條件。中華民族自古依黃河繁衍生息，歷經(jīng)磨難發(fā)展壯大，逐漸形成多民族血脈相融、骨肉相連，你中有我、我中有你、不可分割的命運(yùn)共同體。經(jīng)過(guò)五千余年歷史長(zhǎng)河的洗禮積淀，黃河已成為海內(nèi)外中華兒女認(rèn)同并為之自豪的母親河，成為中華民族的符號(hào)和中華文明的象征。中國(guó)古人類的進(jìn)化、中華民族的形成、中華文明的演進(jìn)發(fā)展，都能在黃河流域找到源頭與關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。情感認(rèn)同是中華民族一家親的紐帶，強(qiáng)化中華民族對(duì)黃河的情感認(rèn)同，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)中華兒女大團(tuán)結(jié)，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力具有重大意義。
習(xí)近平總書記指出，“在我國(guó)5000多年文明史上，黃河流域有3000多年是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心”。在黃河流域，中華先民創(chuàng)造了光耀世界、博大精深的中華文化。例如，在農(nóng)業(yè)耕作中，創(chuàng)造了享譽(yù)世界的先進(jìn)種植技術(shù)、天文歷法、數(shù)理算術(shù)、灌溉工程、傳統(tǒng)醫(yī)藥、彩陶瓷器等農(nóng)耕文化；在治國(guó)理政中，打造了獨(dú)具特色的科舉制、法律制度與倫理秩序體系等事關(guān)國(guó)家社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的制度文化；在人文領(lǐng)域，開創(chuàng)了儒家、道家、法家、兵家等文化思想，誕生了孔子、老子、墨子、孫子等先師大家……黃河文化在很大程度上決定了中華文明的發(fā)展走向。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之基、民族和睦之魂，強(qiáng)化黃河文化的根脈意識(shí)，是增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同和文化自信自立自強(qiáng)，為推動(dòng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)凝心聚力的必然要求。
黃河文化具有多元一體的包容性。黃河流域自古以來(lái)就是鍛造中華文明的大熔爐。歷史上的黃河流域，農(nóng)耕文明與游牧文明、海洋文明等不同形態(tài)的文明不斷交流交融，不僅孕育形成了多民族融合統(tǒng)一的中華民族，更締造了“萬(wàn)姓同根，萬(wàn)宗同源”的民族文化認(rèn)同和“大一統(tǒng)”的民族主流意識(shí)，使黃河流域成為各民族守望相助、和諧共生的大家園?？脊懦晒C明，黃河流域發(fā)現(xiàn)的眾多極具代表性的舊石器文化遺址如藍(lán)田猿人遺址，新石器文化遺址如龍山文化遺址等，都由多種文化融合而成。從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，黃河流域各民族文化的交織融匯從未中斷。正是這些多元文化在歷史長(zhǎng)河中的相互借鑒、相互融合，才使黃河文化呈現(xiàn)出兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的“多元一體”特質(zhì)，這種特質(zhì)在歷史長(zhǎng)河中逐漸演變?yōu)樯钊胪苿?dòng)中華民族文化認(rèn)同、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大文化基因。
2.把握黃河文化的精神特質(zhì)
黃河文化蘊(yùn)含著講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，凝聚著中華民族崇高的精神追求。新征程上科學(xué)把握黃河文化的精神特質(zhì)，對(duì)于振奮中華民族精神、構(gòu)筑中華民族共有精神家園具有重大意義。
黃河文化蘊(yùn)含的根脈意識(shí)和大一統(tǒng)觀念，培育了中華民族國(guó)土不可分、民族不可散、文明不可斷的愛(ài)國(guó)主義信念。自古以來(lái)，黃河兒女始終心懷濃厚的家國(guó)情愫，在國(guó)家主權(quán)和民族發(fā)展受到威脅時(shí)敢于挺身而出，舍小家保國(guó)家，甚至犧牲生命也在所不辭。面對(duì)列強(qiáng)的侵略，黃河文化蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神成為激勵(lì)中華民族為爭(zhēng)取獨(dú)立解放而不懈斗爭(zhēng)的巨大精神力量，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國(guó)”的《黃河大合唱》從延安窯洞傳遍全中國(guó)，成為時(shí)代強(qiáng)音。偉大的愛(ài)國(guó)主義精神使黃河流域成為紅色文化資源富集之地，延安精神、西柏坡精神、太行精神、沂蒙精神等革命精神在黃河流域源起賡續(xù)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分和中華民族精神的重要表現(xiàn)形態(tài)。
黃河作為中華民族的母親河，承載了中華民族的苦難與輝煌，見(jiàn)證了中華民族的滄桑巨變，而黃河文化則蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、勇于斗爭(zhēng)的精神品格。中華民族在歷史上經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難，但從來(lái)沒(méi)有被壓垮，而是不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起，靠的就是自強(qiáng)不息、勇于斗爭(zhēng)、絕不向困難低頭的精神。古代黃河流域以農(nóng)耕為主，受天氣、地理環(huán)境等因素影響大，農(nóng)業(yè)收成具有較大的不確定性，旱澇災(zāi)害時(shí)有發(fā)生，這使中華民族在農(nóng)業(yè)耕作中較早認(rèn)識(shí)到天道酬勤、一分耕耘一分收獲的道理，積淀形成了勤勞勇敢、艱苦奮斗、砥礪前行的民族精神。同時(shí)，古代黃河水性多變桀驁，時(shí)常改道決堤帶來(lái)水患，保證黃河安瀾成為貫穿中華民族發(fā)展歷程的主題，大禹治水三過(guò)家門而不入、漢武帝“瓠子堵口”、潘季馴“束水攻沙”等治水故事流傳至今、家喻戶曉。正是在辛勤的農(nóng)業(yè)耕作、在守護(hù)黃河安瀾、在保家衛(wèi)國(guó)和維護(hù)民族統(tǒng)一等偉大實(shí)踐中，中華民族鍛造形成了自強(qiáng)不息、勇于斗爭(zhēng)的精神品格。
一部黃河文化發(fā)展史，就是一部黃河流域各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。自古至今，黃河流域始終是連接?xùn)|西南北地區(qū)貿(mào)易往來(lái)的重要通道，為推動(dòng)中外貿(mào)易和文明交流互鑒作出了重要貢獻(xiàn)，不僅見(jiàn)證了中華民族交融團(tuán)結(jié)的歷史，更承載了中華民族對(duì)外交往的重任。黃河文化兼容并包、海納百川的特質(zhì)，鑄就了中華民族“尚和合”“求大同”“六合同風(fēng)、九州共貫”的價(jià)值理念和民族秉性，凝聚形成了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平的偉大精神。
3.保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化
習(xí)近平總書記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！毙聲r(shí)代新征程，只有做好保護(hù)傳承、研究闡釋、轉(zhuǎn)化利用、對(duì)外傳播等大文章，推動(dòng)黃河文化與時(shí)代同頻共振、代代賡續(xù)，才能持續(xù)發(fā)揮黃河文化的激勵(lì)凝聚作用，匯聚起推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。
在系統(tǒng)保護(hù)中推動(dòng)傳承發(fā)展。黃河文化包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多種形態(tài)，體現(xiàn)于文物古跡、民俗藝術(shù)、傳統(tǒng)村落、古建筑等歷史文化遺產(chǎn)之中。黃河文化遺產(chǎn)是黃河文化的重要見(jiàn)證。樹立保護(hù)第一的理念，守護(hù)好中華民族這一文化瑰寶，是傳承弘揚(yáng)黃河文化的前提。習(xí)近平總書記指出：“要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)?！睘榇?，應(yīng)持續(xù)探索保護(hù)與傳承發(fā)展“雙贏”之路，統(tǒng)籌好黃河文化遺產(chǎn)保護(hù)與沿黃城市更新、民生改善、文旅發(fā)展、特色經(jīng)營(yíng)等的關(guān)系，高質(zhì)量推動(dòng)黃河國(guó)家文化公園建設(shè)，構(gòu)筑黃河文化標(biāo)識(shí)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上做好傳承發(fā)展文章，守護(hù)中華民族家國(guó)記憶。堅(jiān)持科技賦能，推動(dòng)黃河歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化再現(xiàn)傳播，提升黃河歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)傳承水平，讓黃河文化遺產(chǎn)真正成為黃河文化的生動(dòng)講述者、傳播者。
在挖掘闡釋中深化轉(zhuǎn)化利用。大力實(shí)施黃河文化研究工程，建設(shè)一批跨學(xué)科、交叉型、多元化的黃河文化學(xué)術(shù)創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)、研究基地和交流平臺(tái)，深入挖掘和精準(zhǔn)闡釋黃河文化的豐富內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，準(zhǔn)確提煉并展示黃河文化的豐富哲學(xué)思想、價(jià)值理念、道德規(guī)范、民族精神、紅色基因等，著力構(gòu)建黃河文化研究的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，打造黃河文化研究闡釋精品力作。堅(jiān)持“大主題、小切口”，根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要找準(zhǔn)人們的情感認(rèn)同和文化認(rèn)同點(diǎn)，構(gòu)筑黃河文化立體化、沉浸式、大眾化宣傳矩陣，推動(dòng)黃河文化傳承弘揚(yáng)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)軍營(yíng)，營(yíng)造“全域知曉、全民參與”的濃厚氛圍，推動(dòng)黃河文化融入社會(huì)生活，并在社會(huì)生活中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
在揚(yáng)帆出海中講好“黃河故事”。在世界舞臺(tái)上講好黃河文化故事，推動(dòng)黃河文化走出去，是傳承弘揚(yáng)黃河文化、提升黃河文化影響力的重要途徑。為此，應(yīng)秉持“中國(guó)元素，國(guó)際表達(dá)”理念，在尊重文化多元化和差異化的基礎(chǔ)上，注重打造話語(yǔ)體系和敘事體系，加強(qiáng)黃河文化的針對(duì)性、個(gè)性化、數(shù)字化傳播。豐富傳播內(nèi)容，既講好歷史上黃河流域人民群眾自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也講好新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨為把黃河變成人民的幸福河帶領(lǐng)全國(guó)人民不懈奮斗的故事。拓展傳播陣地，通過(guò)舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、黃河文明展覽展示等，打造黃河文化國(guó)際交流傳播的平臺(tái)載體。鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)、高校、智庫(kù)等在對(duì)外人文交流中協(xié)同合作、發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，注重發(fā)揮華僑華人、留學(xué)生等的媒介作用，圍繞黃河文化傳承弘揚(yáng)廣泛開展人文交流活動(dòng)，匯聚黃河文化出海傳播的強(qiáng)大合力，擴(kuò)大黃河文化傳播的效力，推動(dòng)黃河文化傳承弘揚(yáng)取得實(shí)效。
《光明日?qǐng)?bào)》（2025年07月28日 06版）
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